أليس وصف الواقع بأنه محاكاة يعتبر تقليلاً من شأنه، وكأن كل ما نعيشه هنا ليس حقيقياً؟
لا، فإذا كنا نعيش في محاكاة، فإن هذا التعبير يعتبر دقيقًا ومناسبًا من خارج المحاكاة. نستخدم نحن أنفسنا نفس الكلمة للمحاكاة التي نخلقها. وإذا تم إنشاء محاكاة جديدة داخل محاكاة من صنعنا، فإن تلك المحاكاة ستطلق عليها (بلغتها الخاصة بالطبع) اسم محاكاة وستعتبر ما أنشأناه نحن حقيقة.
الفرق بين الواقع والمحاكاة يكمن في المكان الذي يُستخدم فيه المصطلح. نحن نسمي البيئة التي نعيشها واقعا، والبيئات التي نخلقها محاكاة. وفي داخل محاكاتنا، سيتم اختبارها كحقائق، على الأقل عندما تكون متطورة بما يكفي لتمكين الكيانات بداخلها من تشكيل آراء حول طبيعة الواقع.
وبالمثل، في الواقع - دعونا نسميه "أرخى" - الذي أنشأ الواقع الذي نمر به، سيتم وصفه بأنه محاكاة، وسيُطلق على أرخى نفسه اسم الواقع.
بمعنى آخر، كل الحقائق تُعتبر محاكاة بالنسبة لمبدعيها وحقائق لسكانها. الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة هو الواقع الأساسي الذي يُسمى "أنارخي"، وهو لم يُخلق وإنما موجود بذاته، وكل الحقائق الأخرى تنبع منه.
ماذا لو كنا نعيش في الواقع الأساسي؟ إذًا، سيكون وصف الواقع بأنه محاكاة خطأ، أليس كذلك؟
صحيح، سيكون كذلك. لكن كما ناقشنا من قبل، من غير المحتمل أن نعيش في الواقع الأساسي إذا كان إنشاء المحاكاة ممكناً.
يمكن أن يكون الواقع الذي نعيش فيه هو "أنارخي"، ولكن لقرون عديدة استنتجنا أن الواقع الذي نعيشه ليس براهماً أو تاو أو سونياتا أو الجنة أو الحق، ولكن هو صنع أو وهم لشخص ما أو شيء ما، وتحت أو خلف أو خارج الذي يكمن الواقع الحقيقي - أرخى - الذي لا يمكننا فهمه في هذا الواقع.
بالرغم من أننا اليوم، في ضوء المادية والتجريبية والعقلانية، نعتبر الواقع الذي نعيشه وندركه هو الواقع الأساسي والوحيد الموجود، فإن الحقيقة هي أن داخل كل محاكاة، النهج المادي والتجريبي والعقلاني يؤدي إلى نفس النتيجة. من داخل المحاكاة، لا يمكن للمرء ملاحظة الواقع الخارجي، لأن ذلك سيفسد المحاكاة ويجعل هدفها عديم الجدوى.
وبالتالي، فإن النهج العلمي لا يخبرنا إلا بما يشبه الواقع الذي نعيشه. لا يمكنه أن يخبرنا ما إذا كان الواقع الذي نعيشه حقيقياً.
كيف يمكننا إذًا أن نكون حاضرين في واقع قد لا يكون حقيقيًا حتى؟
حتى لو كانت تجربتنا للواقع المحيط وحتى أجسادنا جزءاً من محاكاة، فنحن ما زلنا حقيقيين. حتى إذا كنا قد أتينا إلى هذا الواقع من أرخى، فنحن هنا الآن، في هذه اللحظة، وهذا هو المكان الوحيد الذي يمكننا أن نكون فيه حاضرين. واقعنا الداخلي دائماً حقيقي؛ نحتاج فقط إلى العثور عليه والشعور به.
من خلال التواجد في الحاضر واللحظة الحالية، يمكننا أن نجد في داخلنا اليقين والهدوء والسلام، التي تسمح لنا بمواجهة عدم اليقين والفوضى في التجربة الخارجية دون قلق أو شعور بالإرهاق، مما يمكننا من جعل الواقع الذي نعيشه مكاناً يمكننا فيه النجاح والحب والازدهار، وتحقيق هدفنا وهدف هذه المحاكاة، مهما كان، وعندما يحين الوقت يمكننا العودة بفرح إلى أرخى.