বাস্তবতাকে যদি আমরা সিমুলেশন বলে ডাকি, তাহলে কি তা একটি তুচ্ছ শব্দ, যেন যা কিছু আমরা এখানে অনুভব করি তা যথার্থ নয়?
না, যদি আমরা এক সিমুলেশনের মধ্যেই থাকি, তাহলে বাহ্যিক দৃষ্টিকোণ থেকে এটি সঠিক এবং যথার্থ শব্দ। আমরা নিজেরাই সৃষ্ট সিমুলেশনগুলির জন্য একই শব্দ ব্যবহার করি। এবং যদি কোনো সিমুলেশনের ভিতরে আবার নতুন সিমুলেশন তৈরি হয়, তাহলে সেই সিমুলেশন, ঐ ভাষায়, সেটিকে সিমুলেশন বলবে এবং আমাদের সৃষ্টিটিকে বাস্তবতা বলবে।
বাস্তবতা এবং সিমুলেশনের মধ্যে পার্থক্য হলো কোথায় এই শব্দগুলি ব্যবহৃত হচ্ছে। আমরা আমাদের যা কিছু অভিজ্ঞতা বলতে পারি তাকে বাস্তবতা বলি, এবং যেসব পরিবেশ আমরা তৈরি করি তাদের সিমুলেশন বলি। আমাদের তৈরি সিমুলেশনগুলোর ভিতরে এগুলো বাস্তবতা হিসেবে অনুভূত হয়, অন্তত এমন পর্যায়ে যখন সেখানে থাকা সত্তাগুলি বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে মতামত গঠন করতে সক্ষম হয়।
একইভাবে, সেই বাস্তবতা - একে আমরা ‘আর্কে’ বলি - যেটি আমাদের অভিজ্ঞ সত্যকে সৃষ্টি করেছে, সেটি সেখানে সিমুলেশন নামে অভিহিত হবে, এবং আর্কেকে নিজেই বাস্তবতা হিসেবে বলা হবে।
অর্থাৎ, সমস্ত বাস্তবতাগুলি তাদের সৃষ্টিকর্তাদের কাছে সিমুলেশন আর সেসবের বাসিন্দাদের কাছে বাস্তবতা। নিয়মের একমাত্র ব্যতিক্রম হল মূল বাস্তবতা, ‘আনার্কে’, যা তৈরি হয়নি, এটি শুধু আছে, এবং যেখান থেকে সব অন্যান্য বাস্তবতাগুলি উৎসারিত হয়েছে।
যদি আমাদের বাস্তবতা ‘আনার্কে’ হয়, তাহলে বাস্তবতাকে সিমুলেশন বলা ভুল হবে, তাই না?
ঠিক, তা হবে। কিন্তু যেমন আমরা আগেও আলোচনা করেছি, সিমুলেশন সৃষ্টি সম্ভব হলে, আমাদের মূল বাস্তবতার মধ্যে থাকার সম্ভাবনা কম।
আমাদের বাস্তবতা ‘আনার্কে’ হতে পারে, কিন্তু হাজার হাজার বছর ধরে আমরা সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে আমরা যে বাস্তবতা অনুভব করি তা ব্রহ্ম, তাও, শূন্যতা, স্বর্গ বা আল-হক্ক নয়, বরং এটি কোনো একজন বা কিছু সত্তার দ্বারা সৃষ্টি বা মায়া, যার নিচে, পিছনে বা বাইরে রয়েছে সত্য বাস্তবতা - আর্কে - যা আমাদের বর্তমান বাস্তবতার সীমার বাইরে।
আজকের দিনেও, বস্তুবাদ, অভিজ্ঞবাদের আলোকে আমরা যে বাস্তবতা অনুভব করি এবং দেখে থাকি তাকে প্রধান এবং একমাত্র বিদ্যমান বাস্তবতা হিসেবে ধরে নিই, কিন্তু সত্য হল, প্রত্যেক সিমুলেশনের মধ্যে বস্তুবাদী, অভিজ্ঞতাবাদী এবং যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ একই সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেয়। সিমুলেশনের ভেতর থেকে বাহ্যিক বাস্তবতা দেখা যায় না, কারণ তা সিমুলেশনটিকে ভেঙ্গে দেবে এবং তার উদ্দেশ্যকে অকার্যকর করে দেবে।
বিজ্ঞানসম্মত দৃষ্টিকোণ আমাদের কেবল এটাই বলে যে আমাদের যে বাস্তবতাটি অভিজ্ঞতা করি তা কেমন। এটি আমাদের বলতে পারে না যে আমাদের অভিজ্ঞ বাস্তবতা সত্যি কিনা।
তাহলে আমরা একটি বাস্তবতার মধ্যে কিভাবে উপস্থিত থাকতে পারি যা হয়তো একদমও যথার্থ নয়?
যদিও আমাদের চারপাশের বাস্তবতা এবং এমনকি আমাদের শরীরও যদি সিমুলেশনের অংশ হয়, তবুও আমরা যথার্থ। যদিও আমরা আর্কে থেকে এই বাস্তবতায় এসেছি, আমরা এখন এখানে আছি, এবং এটি একমাত্র স্থান যেখানে আমরা উপস্থিত থাকতে পারি। আমাদের অন্তর্দৃষ্টি সর্বদা যথার্থ; আমাদের কেবল এটি খোঁজ এবং অনুভব করতে হবে।
এখানে এবং এখন উপস্থিত থেকে আমরা নিজেদের মধ্যে নিশ্চিততা, শান্তি এবং প্রশান্তি খুঁজে পাই, যা আমাদের বাহ্যিক অভিজ্ঞতার অনিশ্চয়তা এবং বিশৃঙ্খলার মুখোমুখি হতে সাহায্য করে অহেতুক আশঙ্কা এবং বিপর্যস্ত হওয়া ছাড়াই, এবং আমরা একসঙ্গে আমাদের অভিজ্ঞ বাস্তবতাকে এমন এক স্থান করে তুলতে পারি যেখানে আমরা সফল হতে, ভালোবাসতে এবং বিকশিত হতে পারি, এবং এই সিমুলেশনের লক্ষ্য পূর্ণ করতে পারি, যে যত সামান্যই হোক, এবং যখন সময় আসে, আমরা আনন্দের সঙ্গে আর্কেতে ফিরে যেতে পারবো।