Fi din ir-realtà jew simulazzjoni, kull wieħed minna għandu skop li aħna stess għażilna f’realtà ogħla meta ddecidejna li nitwieldu hawn. Madankollu, waqt li nkunu f’din ir-realtà, qatt ma nistgħu nafu dak l-iskop, sabiex l-illużjoni ma ssirx biċċiet u nistgħu verament nistinkaw lejn dak l-iskop.
Iżda kif nistgħu nistinkaw għal skop li ma nafux bih? U kif jista’ dan l-iskop jimmotivana u jinkuraġġina 'l quddiem jekk ma nafuhx?
Din hija mistoqsija tajba, imma t-tweġiba hija ħafna personali u individwali.
Biex insibu dik it-tweġiba, irridu nkunu fil-paċi ma’ ġisimna f’din ir-realtà sabiex nikkonnettjaw ma’ vera tagħna nfusna mingħajr ma l-illużjoni tisħon, u nħossu l-veru skop tagħna permezz tal-preżenza tagħna.
Xi nies huma aktar sensittivi biex iħossuhom xi jaspira tassew. Ħafna nies jirrakkontaw kif ikunu mmexxija 'l quddiem minn saħħa li ma jistgħux jispjegawha sew. Huma biss iħossu li qed jagħmlu l-ħaġa t-tajba, u dan jagħtihom is-saħħa biex joħolqu, jibnu, u jżommu. Għalihom, tgħin lill-oħrajn billi jipprovdu servizzi, jipproduċu oġġetti, u joffru karità hija valur fih innifsu u inċentiv qawwi.
Nies oħra huma aktar inċerti dwar l-iskop tagħhom u t-tifsira b'mod ġenerali. Jistgħu jħossu l-bżonn li jagħmlu xi ħaġa, iżda ma jkunux jistgħu jiddeterminaw x'inhi verament. Xi affarijiet iħossuhom aktar xierqa għalihom minn oħrajn, imma xejn ma jagħtihom l-istimolu li jkomplu b'mod enerġetiku. Jistgħu anki jħossuhom għal snin li qed jagħmlu xi ħaġa importanti, sakemm xi bidla tressaq l-inċertizza 'l fuq u ttaffi kienu. Fl-inċertizza, il-ħajja tħossok itqal jew saħansitra kompletament bla skop.
Imbagħad hemm dawk li setgħu jkunu bla ħjiel sħiħ tal-iskop tagħhom. Għalihom, il-jiem sempliċement isegwu lil xulxin, mingħajr ħjiel ta' sinifikat. Xi kultant il-ħajja tidher kuntenta, imma taħt kollox hemm terror subkonxju jew konxju: huwa dan l-għan tal-ħajja, għaliex jien hawn, x'jiswa kollha dan. Il-ħajja tista' tħossok bla sens u anki ta' piż, u t-tmiem tar-responsabbiltà jista' sikwit jiġi biex jgħawwiġilhom moħħhom.
Għalkemm aħna differenti kollha, huwa ta’ benefiċċju għalina kollha li nħossu li l-ħajja tagħna għandha tifsira. Huwa ta' ħsara jekk ma nitistgħux nesperjenzaw dik is-sensazzjoni.
Għalina kollha, anke dawk l-aktar sensittivi li diġà jiġbdu l-enerġija mill-iskop tagħhom mingħajr ma jafuh, huwa ta’ benefitju li nsiru nafu lilna nfusna aħjar u nitgħallmu nkunu preżenti fil-ħin u l-ispazju li qegħdin fih, irrispettivament jekk dan il-mument huwa simulazzjoni jew realtà ġenwina.
Hija l-preżenza li ġġibna eqreb lejn kapaċitajietna veri u tagħtina aħjar ċans li nħossu l-veru skop tagħna hawn u issa. Naturalment, ma nistgħux nilliveraw xi tweġiba ċara u determinata mill-mument biex nerfgħu 'l quddiem, nikser l-illużjoni fil-proċess; minflok, għandna bżonn inġibu l-preżenza f’kollox li nagħmlu biex nikkjarifikaw l-iskop tagħna.
Filwaqt li l-meditazzjoni hija ċertament ta’ għajnuna f’dan il-proċess, l-interazzjoni personali tagħna mal-verità li qed iddur madwarna u ma’ l-oħrajn li jgħixu fiha għandha rwol essenzjali.
Tista' żgur tfittex l-iskop tiegħek għall-inqas billi tinteraġixxi biss, saħansitra b’suċċess kbir, iżda l-benefiċċji tas-sensittività personali u tal-preżenza m’għandhomx jiġu sottovalutati peress li jgħinu biex ipoġġu l-interazzjonijiet tagħna fil-proporzjoni t-tajbin.
Dak li huwa essenzjali, madankollu, huwa li l-interazzjoni hija neċessarjament parti mill-iskop tagħna hawn u issa. Jekk ma kinitx, ma kinitx se teżisti - ma konnax nidħlu b'għażla f’realtà fejn kull tip ta' interazzjoni għandha rwol jekk ma ridna l-ebda parti minnha jew ma konnax nikkunsidrawha importanti għall-kisba tal-iskop tagħna. Mod ieħor, kien jista’ jkun aħjar li nkennu f’żeża, mingħajr xejn ħlief inkawz tagħna infusna.
B’hekk, l-iskop ta’ kull wieħed minna jinkludi xi mod ta’ interazzjoni ma’ din ir-realtà preżenti u bejnietna. Ma konnax hawn jekk hekk ma kienx.
Iżda x’tip ta’ interazzjoni għandu jkun, x’nixtiqu nitgħallmu minnu, u kif nixtiequ nidħlu fiha - dak irridu kull wieħed minna jaraw għalihom infushom.
Personalment, il-vjaġġ tiegħi mexa bil-metodu ta’ prova u żball. Fil-qiegħ ta’ qalbi, dejjem kont naf li rrid nagħmel xi ħaġa għall-ħelsien u l-paċi. Matul is-snin għamilt ħafna minn dawk l-affarijiet, u anki jekk mhux kollha kienu profondament effettivi, dejjem tgħallimt aktar, żviluppajt xi ħaġa mill-via nifhmu u spiss inwettaqt saħansitra influwenza żgħira.
Il-vjaġġ tiegħi tela’ fuq livell ġdid komplett wara li fhimt u bdejt nemmen li għażilt li nidħol f’din ir-realtà u li għal din id-deċiżjoni kelli xi raġuni importanti għalija b’mod personali. Dan ġab miegħu ċarezza u fond fuq is-sensazzjoni li jien dejjem esperjenzajt u għenni nimxux 'l quddiem b’aktar determinazzjoni.
Nemmen li parti mill-iskop tiegħi tinkludi l-kitba ta’ dawn in-noti. Dan ċertament jinkludi ħafna affarijiet oħra wkoll, u fil-ħajja tiegħi, niffoka aktar fuq li nagħmel dawk l-affarijiet li nħoss li jqabbdu l-iskop tiegħi 'l quddiem u inqas fuq dawk li ma jappoġġawx jew jmorru kontra l-iskop tiegħi. Nispera li dawn in-noti jgħinu lill-oħrajn isibu xi ħaġa simili f'liema tifsira jew saħħa fi ħdanhom infushom.