Não é chamar a realidade de simulação um termo depreciativo, como se tudo o que experimentamos aqui não fosse genuíno?
Não, se estivermos vivendo em uma simulação, é um termo preciso e apropriado visto de fora da simulação. Usamos a mesma palavra para as simulações que criamos. E se novas simulações fossem criadas dentro de uma simulação que fizemos, essa simulação se referiria a ela (em sua própria linguagem, é claro) como uma simulação e à nossa criação como realidade.
A diferença entre realidade e simulação consiste, portanto, no local em que o termo é aplicado. Chamamos o ambiente que vivenciamos de realidade, e os ambientes que criamos de simulações. Dentro de nossas simulações, elas seriam experimentadas como realidades, pelo menos quando são suficientemente avançadas para que as entidades dentro delas formem opiniões sobre a natureza da realidade.
Da mesma forma, na realidade - vamos chamá-la de Arkhe - que criou a realidade que vivenciamos, ela seria chamada de simulação, e Arkhe em si seria chamada de realidade.
Em outras palavras, todas as realidades são simulações para seus criadores e realidades para seus habitantes. A única exceção à regra é a realidade fundamental, Anarkhe, que não é criada e simplesmente é, e da qual todas as outras realidades originam-se.
E se estivermos vivendo na realidade fundamental? Então, chamar a realidade de simulação seria um erro, certo?
Verdade, seria. Mas como já discutimos, é improvável que vivamos na realidade fundamental se a criação de simulações for possível.
Nossa realidade poderia ser Anarkhe, mas por milênios, chegamos à conclusão de que a realidade que experimentamos não é Brahman, Tao, Sunyata, Céu ou Al-Haqq, mas uma criação ou ilusão de alguém ou algo, sob, atrás ou fora da qual está a verdadeira realidade - Arkhe - além de nossa compreensão nesta realidade.
Mesmo que hoje, à luz do materialismo, empirismo e racionalismo, consideremos a realidade que experimentamos e percebemos como a realidade fundamental e única existente, a verdade é que dentro de cada simulação, uma abordagem materialista, empírica e racional leva à mesma conclusão. De dentro da simulação, não se pode observar a realidade externa, porque isso quebraria a simulação e anularia seu propósito.
Uma abordagem científica, portanto, nos diz apenas como é a realidade que experimentamos. Ela não pode nos dizer se a realidade que vivenciamos é genuína.
Como podemos então estar presentes em uma realidade que pode não ser sequer genuína?
Mesmo que nossa experiência da realidade circundante e até mesmo de nossos corpos seja parte de uma simulação, nós ainda somos genuínos. Mesmo que tenhamos vindo a esta realidade a partir de Arkhe, estamos aqui agora, neste momento, e este é o único lugar onde podemos estar presentes. Nossa realidade interna é sempre genuína; só precisamos encontrá-la e senti-la.
Estando presentes aqui e agora, podemos encontrar dentro de nós segurança, serenidade e paz, que nos permitem enfrentar a incerteza e o caos da experiência externa sem ansiedade ou sermos esmagados, possibilitando-nos transformar a realidade que vivenciamos em um lugar onde podemos prosperar, amar e florescer, cumprindo tanto nosso próprio propósito quanto o desta simulação, quaisquer que sejam eles, e quando chegar o momento, podemos retornar alegremente a Arkhe.