کیا حقیقت کو ایک سمولیشن کہنا ایک بے وقعت لفظ نہیں ہے، گویا کہ یہاں جو کچھ ہم تجربہ کرتے ہیں وہ حقیقی نہیں ہے؟
نہیں، اگر ہم ایک سمولیشن میں جی رہے ہیں، تو یہ سمولیشن کے باہر سے ایک درست اور موزوں اصطلاح ہے۔ ہم خود بھی اسی لفظ کا استعمال کرتے ہیں جو ہم تخلیق کرتے ہیں۔ اور اگر ہماری تخلیق کردہ سمولیشن میں نئی سمولیشنز بنائی جائیں، تو وہ ہماری تخلیق کو حقیقت اور خود کو (اپنی زبان میں) سمولیشن کہیں گی۔
حقیقت اور سمولیشن کا فرق یہ ہے کہ اس لفظ کا استعمال کہاں ہوتا ہے۔ ہم اپنے تجربہ کردہ ماحول کو حقیقت کہتے ہیں، اور تخلیق کردہ ماحول کو سمولیشن۔ ہماری سمولیشنز کے اندر وہ حقائق ہی جیسی لگیں گی، کم از کم جب وہ اتنی ترقی یافتہ ہوں کہ ان میں موجود مخلوقات حقیقت کی نوعیت پر رائے تشکیل دے سکیں۔
اسی طرح، اس حقیقت میں - اسے آرکھے کہتے ہیں - جس نے ہماری حقیقت تخلیق کی ہے، اسے ایک سمولیشن کہا جائے گا، اور آرکھے کو حقیقت کہا جائے گا۔
دوسرے لفظوں میں، تمام حقائق ان کے تخلیق کاروں کی نظر میں سمولیشنز ہیں اور ان کے رہائشیوں کی نظر میں حقائق۔ اس قاعدے کا واحد استثنیٰ بنیادی حقیقت ہے، انارکھے، جو تخلیق نہیں کی گئی اور بس ہے، اور جس سے تمام دیگر حقائق وجود میں آئی ہیں۔
اگر ہم بنیادی حقیقت میں جی رہے ہیں تو پھر حقیقت کو ایک سمولیشن کہنا غلطی ہوگی، ہے نا؟
بالکل، ایسا ہوگا۔ لیکن جیسا کہ ہم پہلے بھی بات کر چکے ہیں، یہ امکان کم ہے کہ ہم بنیادی حقیقت میں زندگی گزار رہے ہوں اگر سمولیشن کی تخلیق کرنا ممکن ہے۔
ہماری حقیقت انارکھے ہو سکتی ہے، لیکن صدیوں سے ہم اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ جو حقیقت ہم تجربہ کرتے ہیں وہ برہمان، تاؤ، شونیتا، جنت، یا الحق نہیں ہے، بلکہ کسی یا کسی چیز کی تخلیق یا وہم ہے جس کے نیچے، پیچھے، یا باہر سے اصل حقیقت - آرکھے - ہے جسے ہم اس حقیقت میں سمجھ نہیں سکتے۔
حالانکہ آج کے دور میں مادیت، تجربیت اور عقل شماری کی روشنی میں ہم اپنے تجربہ کردہ اور مشاہدہ کردہ حقیقت کو بنیادی اور واحد موجود حقیقت مانتے ہیں، حقیقت یہ ہے کہ ہر سمولیشن کے اندر مادہ پرستی، تجرباتی، اور عقلی نقطہ نظر ایک ہی نتیجے کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ سمولیشن کے اندر سے، بیرونی حقیقت کا مشاہدہ نہیں کر سکتے، کیونکہ یہ سمولیشن کو توڑ دے گا اور اس کے مقصد کو بے معنی بنا دے گا۔
سائنسی نقطہ نظر صرف یہ بتاتا ہے کہ جس حقیقت کا ہم تجربہ کرتے ہیں وہ کیسی ہے۔ یہ ہمیں یہ نہیں بتا سکتا کہ کیا جس حقیقت کا ہم تجربہ کرتے ہیں وہ حقیقی ہے۔
ہم ایسی حقیقت میں کیسے موجود رہ سکتے ہیں جو شاید حقیقی نہ ہو؟
اگرچہ ہمارے اردگرد کی حقیقت اور یہاں تک کہ ہمارے جسم کا تجربہ ایک سمولیشن کا حصہ ہو سکتا ہے، ہم پھر بھی حقیقی ہیں۔ یہاں تک کہ اگر ہم آرکھے سے اس حقیقت میں آئے ہیں، ہم یہاں اس لمحے میں موجود ہیں، اور یہ وہ واحد جگہ ہے جہاں ہم موجود ہو سکتے ہیں۔ ہماری داخلی حقیقت ہمیشہ حقیقی ہے؛ ہمیں صرف اسے تلاش اور محسوس کرنے کی ضرورت ہے۔
یہاں اور اب رہ کر، ہم اپنی ذات کے اندر یقین، سکون اور اطمینان پا سکتے ہیں، جو ہمیں بیرونی تجربے کی غیر یقینی صورتحال اور افراتفری کا سامنا اضطراب یا دباؤ کے بغیر کرنے کی اجازت دیتے ہیں، اور ہمیں اپنی تجربہ کردہ حقیقت میں ایک جگہ بنانے کی اجازت دیتے ہیں جہاں ہم پھل پھول، محبت اور ترقی کر سکیں، اور اس سمولیشن کے اپنے اور اس کے مقصد کو پورا کر سکیں، جو بھی ہوں، اور جب وقت آئے تو خوشی سے آرکھے کی طرف لوٹ سکیں۔